ومائة « 1 » ، قال السيوطي في الإتقان : أمثل التفاسير تفسير إسماعيل السدّي روى عنه الأئمة مثل الثوري وشعبة « 2 » . قلت : وقد ذكره وذكر تفسيره النجاشي ، والشيخ أبو جعفر الطوسي في فهرست أسماء مصنفي الشيعة « 3 » . وقد نصّ على تشيّعه ابن قتيبة في كتاب المعارف « 4 » والعسقلاني في التقريب « 5 » وتهذيب التهذيب « 6 » وكان من أصحاب عليّ بن الحسين عليه السّلام « 7 » والباقر عليه السّلام « 8 » والصادق عليه السّلام « 9 » . ومنهم : محمد بن السائب بن بشر الكلبي « 10 » صاحب التفسير « 11 » المشهور

--> ( 1 ) التقريب والتهذيب ج 2 : ص 72 . ( 2 ) الإتقان في علوم القرآن ج 2 : ص 1231 . ( 3 ) لم أعثر عليه في رجال النجاشي ولا في الفهرست للطوسي . ( 4 ) لم أعثر عليه . ( 5 ) تقريب التهذيب ج 1 : ص 71 رقم 531 . ( 6 ) تهذيب التهذيب ج 1 : ص 273 رقم 572 . ( 7 ) رجال الطوسي : ص 109 رقم 1062 . ( 8 ) رجال الطوسي : 124 رقم 1247 . ( 9 ) رجال الطوسي : ص 160 رقم 1801 . ( 10 ) راجع ترجمته في رجال الطوسي : ص 145 رقم 594 ، ورجال ابن داود : ص 172 رقم 1384 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 213 رقم 4715 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 119 ، وأعيان الشيعة ج 9 : ص 339 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 20 ، وقاموس الرجال ج 9 : ص 282 رقم 6754 ، والكنى والألقاب ج 3 : ص 117 ، وطرائف المقال ج 2 : ص 39 رقم 1384 ، وسير أعلام النبلاء ج 6 : ص 248 رقم 111 ، ووفيات الأعيان ج 4 : ص 309 رقم 634 ، والطبقات لابن سعد ج 6 : ص 358 ، والتاريخ الكبير ج 1 : ص 101 رقم 283 ، وتهذيب الكمال ج 25 : ص 246 رقم 5234 ، والجرح والتعديل للرازي ج 7 : ص 270 رقم 1478 ، وميزان الاعتدال ج 3 : ص 556 رقم 7574 ، وتهذيب التهذيب ج 9 : ص 152 رقم 6158 . ( 11 ) كشف الظنون ج 1 : ص 457 وهدية العارفين ج 2 : ص 7 ، والذريعة ج 4 : ص 276 رقم 1275 .